“Avec Nos Pensées Nous Créons Le Monde”
Siddharta Gautama - Bouddha Shakyamuni
Buddhadharma.ch - Histoire: À l’époque du Bouddha, tous les enseignements du Dharma étaient donnés oralement et destinés à être mémorisés. Ils furent transmis de cette façon à travers plusieurs générations avant d’être compilés sous forme de manuscrits. Aujourd’hui, nous nous retrouvons avec des centaines et des centaines de soutras, des textes avec des règles pour les disciples ordonnés du Bouddha ainsi que des discours philosophiques qui, mis tous ensemble, forment ce qui est connu sous le nom de Tripitaka, ou Trois Corbeilles. Selon la tradition, on dit parfois que, au total, le Bouddha délivra 84.000 enseignements du Dharma pour aider à surmonter nos 84.000 émotions perturbatrices. Bien que le nombre puisse paraître arbitraire, c’est une manière de montrer simplement combien de problèmes, de frustrations, de genres de souffrances nous devons endurer, et le vaste éventail d’enseignements que le Bouddha donna pour les contrer tous. L'enseignement Bouddhiste permet de trouver des réponses aux questions que nous nous posons et des remèdes aux problèmes que nous pouvons expérimenter dans notre vie.
Notre Association permet de de découvrir les fondements et la pratique du Bouddhisme en tant que tel et du Bouddhadharma. N'hésitez pas à nous contacter pour les programmes offerts ainsi que pour les moyens offerts qui vous aideront dans votre pratique.
Buddhadharma.ch offre également une librairie avec des textes parlant des fondements du Bouddhisme.
Événements
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La Voie du Vajrasattva
Aller au-delà des négativités
Dans toutes les écoles du bouddhisme tibétain, il existe une pratique de base pour purifier la négativité : Vajrasattva, ou Dorje Sempa en tibétain, qui se traduit littéralement par « Être de diamant ». Cette pratique est considérée comme exceptionnellement puissante, dotée de la capacité de purifier toute faute commise par un pratiquant.
Le cœur de la pratique réside dans la récitation du mantra de 100 syllabes de Dorje Sempa. Une répétition quotidienne régulière d’au moins vingt-et-une fois est considérée comme particulièrement efficace, car elle affaiblit l’emprise du karma négatif et des habitudes enracinées, et les empêche de se solidifier en schémas plus solides susceptibles d’entraver le progrès. Les bienfaits de cette pratique vont bien au-delà de la négativité actuelle. La pratique a le pouvoir de dissoudre le karma négatif et les obscurcissements accumulés au cours des vies antérieures, ouvrant ainsi la voie à un avenir plus positif et plus serein.
« Le mantra de cent syllabes est la quintessence de l’esprit de tous les Sugatas. Il purifie toutes les violations, toutes les brèches, toutes les obscurités conceptuelles.
C’est la confession suprême. Récité cent huit fois de suite, il répare toutes les détériorations et ruptures, et délivre de la chute dans les trois mondes inférieurs.
Le yogi qui en fait sa pratique quotidienne sera, dès cette vie même, considéré et protégé par tous les bouddhas des trois temps comme le meilleur de leurs disciples.
À sa mort, n’en doutez pas, il deviendra leur héritier suprême. »
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